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大明王朝海瑞单挑嘉靖帝对不起,没控制 [复制链接]

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将“司礼监首席秉笔太监”石公公完胜以后,海瑞闭上了眼,等待第二位挑战者。许久以后,一位身着黑袍,带着强大气场的人出现了。

从来没见过,海瑞当然不认识,这个人就是他在奏疏里痛斥奏谏的当今皇上,君临天下四十五年却二十多年不上朝的嘉靖帝!

又静默了一会,嘉靖帝开口了:

“那么多人审你一人,谅你也不会心服口服。皇上叫我事先将这些人驳你的话告诉你,想听听你是怎样回他们的话。”

隐藏了身份,明确了目的,嘉靖皇帝的目的很明显,就是想和海瑞站在同一高度,平等对话,公平对决。站在上帝视角,真想告诫嘉靖帝一声:你马上就会后悔了!

海瑞端坐,慢声回话:

“既然有旨意,该回的话我都会回。”

这句话说明海瑞已经对对面来人的身份产生了怀疑,刚刚怼服了“司礼监首席秉笔太监”,第二波挑战的人物必定高于石公公的官职和地位。按照原著小说的说法,“海瑞对这位身形高瘦长眉长须的人有一种说不出的预感”,所以,海瑞紧接着有了这样一问:

“大人能否告诉我在哪个衙门任职?”

试探身份,这是海瑞接下来给出回话的基础!

嘉靖皇帝当然不会给予明确回应,万一海瑞“怼神”附身,当面叫骂,嘉靖皇帝的面子还要不要了?更重要的是,如果明确了身份,海瑞的回话会不会有所顾虑,嘉靖皇帝还会不会得到想要的“真心”?

所以,嘉靖皇帝并不想在这个问题上纠缠,只是轻蔑地给出了回应:

“和你一样,在大明朝任职。你只管回话。”

再次明确了这次对话的平等关系、公平对决,目的只有一个,让海瑞敞开了说,放开了谈,嘉靖皇帝只想知道海瑞到底是个什么样的妖怪!

海瑞释然,既然对方不愿亮明身份,自己也不必顾虑,回话:

“那就请问吧。”

嘉靖皇帝第一问:

“国子监司业李清源问你,华夏三代以下可称贤君者首推何人?”

“国子监司业”李清源,第一次出现在嘉靖四十四年底的官员发放俸禄时,当时的海瑞给予了“失敬”回话,这说明刘清源在朝廷中的名声、清流中的地位并不低。由此可见,嘉靖皇帝选择刘清源并非心血来潮,而是认真选择以后的结果。

嘉靖皇帝对于这个问话的选择更非随意,海瑞在其上呈的《治安疏》中曾大段陈述了汉文帝的执*优弊,却也最终给予了“三代后称贤君”的至高评价。

也就是说,海瑞会如何回答,嘉靖皇帝心中非常清楚;他之所以由此一问,目的在于让其重申答案,然后立即予以驳斥。

这就好像两人吵架,对方说错了话,你就赶紧抓住这个关键点再予以重复,以便于针对性进攻。

只是,嘉靖皇帝低估了海瑞的战斗力。海瑞直接回应:

“当首推汉文帝。”

嘉靖皇帝想要的答案有了,赶紧给予针对性进攻:

“文帝之贤,文景之治,后世莫不颂之,你却在给皇上的奏疏里引用狂生贾谊之言,求全苛责,借贬抑汉文帝以贬抑当今圣上。如此贤君尚且如此攻击,你心目中的贤明之君是谁?”

嘉靖皇帝的语言逻辑非常清晰:既然汉文帝是“三代后称贤君者”,你为何还如此丧心病狂的攻击?明知当今皇上最推崇汉文帝,你为了攻击皇上,竟然颠倒黑白,故意攻击汉文帝!按照你的逻辑,千百年来还有贤君吗?

上来就给海瑞安上了罪名——“求全苛责,贬抑圣上”,这说明对面这位爷压根就没看懂海瑞的奏疏。既然如此,海瑞也不愿继续搭理,给出了为了回话而回话的答案:

“尧、舜、禹、汤!”

你不是问我心目中的“贤明之君”吗?答案给你了!

嘉靖皇帝一听,你这不是耍赖吗,这个问题是有前提条件的:

“李清源问的是三代以下。”

海瑞继续刚才的回话风格:

“臣的奏疏里已经说了,三代以下汉文帝堪称贤君。”

你不是问我“三代以下,可称贤君者”吗?答案给你了!

一场对话一旦陷入车轱辘话的循环中,这场对话就失去了意义,海瑞有的是时间,他现在就只剩下一项工作——受审、回话;但嘉靖皇帝的时间可不多了,而且他还是被骂的一方,心中自然比海瑞更急切。

所以,嘉靖皇帝只能先退一步,及时中止海瑞明显在敷衍自己的车轱辘话:

“李清源问你既认汉文帝为贤君,为何反责文帝优游退逊,多怠废之*,这话是不是影射当今皇上?”

你小子玩我呢?我问的是你为什么攻击自己认定的贤君?是不是就为了攻击当今皇上,才在汉文帝身上吹毛求疵、求全苛责?

嘉靖皇帝的这句话一出,海瑞不说话了!嘉靖皇帝以为胜利的曙光来了,赶紧问道:

“为什么不回话?”

海瑞:“此言不值一驳。”

我不屑于回答!

嘉靖:“不值一驳,还是无言回驳?”

不屑于回答,还是让我驳得无话可说,默认认输?

海瑞:“我的奏疏他们没有看懂,他们也看不懂,因此不值一驳。”

他们连我的奏疏都没看懂,我还驳个什么劲,没有意义!

嘉靖:“好大的学问。有旨意,你必须回驳。”

别找那么多理由,不驳就认输,不认输就赶紧驳!

好了,海瑞对《治安疏》的终极解释来了,将嘉靖皇帝怼到流鼻血的经典桥段来了:

“汉文帝不尊孔孟崇尚*老之道,无为而治,因此有优游退逊之短,怠废*务之弊。但臣仍认文帝为贤君,因文帝犹有亲民近民之美,慈恕恭俭之德,以百姓之心为心,与民休养生息。继之景帝,光大文帝之德,始有文景之治。”

文帝虽然有过,但人家心中装着天下苍生,所以我说他是“三代后称贤君者”。

“可是当今皇上处处自以为效文景之举,二十余年不上朝美其名曰无为而治,修道设醮行其实大兴土木,设百官如家奴,视国库如私产,以一人之心夺万民之心,无一举与民休养生息。以致上奢下贪,耗尽民财,天下不治,民生困苦。”

当今皇上口号喊得震山响,一切向汉文帝看齐,可只学到了汉文帝的“过”,甚至还将其“过”发挥到了极致;但汉文帝身上的优点,当今皇上是啥也没看见,啥也没学会。嘉靖皇帝“努力”了四十五年,硬是将大明王朝治理成了“上奢下贪,耗尽民财,天下不治,民生困苦”的熊样。

“要我直言,以文帝之贤犹有废*之弊,当今皇上不如汉文帝远甚!”

一句话——汉文帝如此贤能,有点过错还被贾谊讽刺呢;当今圣上这个熊样,我不骂他,我还留着他?

实话难听但也是实话,海瑞的这些实话就像一把把刀子狠狠插到了嘉靖皇帝的心里,嘉靖皇帝慌了,坐不住了!

海瑞依然大声说道:

“大明朝设官吏数万,竟无一人敢对皇上言之,我如不言,煌煌史册自有后人言之!请大人将我的话转问李清源,转问那些要驳斥我的百官,他们不言,我独言之,何为影射?我独言之,百官反而驳之,他们是不是想让皇上留骂名于千秋万代!”

关于“影射”的反驳:对不起,我并非影射皇上,我这是正大光明的直接开骂!

关于“百官驳斥”的反驳:君主昏聩如此,后世必留骂名,我上疏是为了骂醒皇上,避免让其落得后世骂名。朝廷百官却阻止我如此忠言、忠行,他们才是真正的丧心病狂!

嘉靖的两眼虚了,手不停地颤抖,许久才挤出一句:

“独你一人是忠臣、贤臣、良臣?”

原著小说中,这句话的前面还有这样一句——“照你所言,我大明君是昏君,臣皆佞臣”。被海瑞正面指斥,嘉靖皇帝的脸明显挂不住了,只能和赵贞吉一样耍起了无赖:就你能,就你看出来朕是昏君,必留后世骂名了?

注意,面对嘉靖皇帝的这个问题,海瑞如果较真辩解,拼命证明并不是“自己能”,势必会跟从嘉靖皇帝的问话节奏,也就会落于下风。所以,海瑞必须躲开这个明显的讽刺问话,避开问题中的所有选型。

海瑞答话:

“我只是直臣。”

没承认,也没否认,只给了一个更符合自己上疏初衷的称呼——“直臣”。

不承认,你就赢不了;不否认,你就没办法继续反驳;给出一个新的选型,你就会跟着我的节奏走。

来看嘉靖皇帝的回应:

“无父无君的直臣!”

回答的内容,暂且不说,这场对话的主动权又被海瑞掌握了!

这句“无父无君”的评价和嘉靖帝被怼到流鼻血离开以后给出的“无父无君”并不相同,这句评价非常简单,指的就是海瑞上疏造成的负面影响。此时的嘉靖皇帝认为,海瑞上呈这道言辞激烈的《治安疏》,就是没把自己这位“君”放在眼里。

为人臣却无人臣之礼,为人臣却不敬君父,无伦常者,大致如此!

其实,根据海瑞后面的回应,我们还能发现“无父无君”的另一层意思,那就是讽刺海瑞缺少家庭教育,缺少正统的儒家教育,才会如此不顾伦常,不顾人臣之礼。

嘉靖皇帝被逼到墙角的一句回复,反倒激起了海瑞的反攻欲望,海瑞开始发挥了:

“大人能将我的话转奏皇上否?”

嘉靖皇帝回答:

“说!”

这段君臣对决中,海瑞到底什么时候察觉了嘉靖皇帝的身份?

就是这个“说”字!

海瑞眼中有了泪,开始了一段“君父”的经典解释:

“我四岁便无了父亲,家母守节将我带大,出而为官,家母便谆谆诲之,‘尔虽无父,既食君禄,君即尔父’。”

我为人臣,我为臣子,岂曰无父,君父即父!对我“无父无君”的评价,请你嚼碎了,咽回去。

“其实岂止我海瑞视皇上若父,天下苍生无不视皇上若父?无奈当今皇上不将百姓视为子民,重用严*以来,从宫里二十四衙门派往各级的宦官,从朝廷到省府州县所设官员无不将百姓视为鱼肉。皇上深居西苑一意玄修,几时察民生之疾苦,几时想过几千万百姓虽有君而无父,虽有官而如盗!”

既然当今皇上只将自己视为高高在上的“君”,不让自己成为爱护子民的“父”,那他凭什么要求我将其视为“君父”?

“两京一十三省皆是饥寒待毙之婴儿,刀俎待割之鱼肉,君父知否?”

天下苍生都成了“饥寒待毙之婴儿,刀俎待割之鱼肉”的时候,君父在哪?皇上还有脸要求天下苍生将其视为“君父”吗?

这段话指斥嘉靖皇帝内心,45年的执*生涯被剥得干干净净,嘉靖皇帝的脸由白渐渐转红,鼻孔里慢慢流下了鲜血。

海瑞大惊,他只想骂醒嘉靖,而不是骂死嘉靖。见此情况,海瑞大呼:

“来人啊!”

对不起,没控制好,把皇上怼流血了!

被送出诏狱的时候,嘉靖皇帝给了海瑞八个字的评价:

“无父无君,弃国弃家!”

无父无君天下无畏,弃国弃家丹心为民;海瑞者,德配天地、万古流芳也!

知《治安疏》者,唯嘉靖帝也!知海瑞者,唯嘉靖帝也!其实,海瑞和嘉靖一样,都是孤家寡人而已!

对于海瑞,嘉靖皇帝心中有气有恨,但更有敬佩,如此直臣才是真正的“大明神剑”。

(本文仅基于《大明王朝》具体演绎情节和人设解析,并不以历史史实为依据,个人观点,欢迎提出批评意见!)

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