昨天和朋友聊天，谈到我将退休的话题时，他的一句话让我对要面临的新生活多了些思考，“你还是得找点事干，否则容易闲出毛病来！”我当时虽然嘴上说“应该没事儿”，可心里仍然感到有些发虚，令我不得不沉下心来细细思索。
“闲”字是门内有木，最初是指栅栏，不知何故后来演变为几个看起来不相干的意思，像没事可做，例如闲暇、空闲，像安静、清静，比如安闲、悠闲，像与正事无关的，譬如闲谈、闲言碎语等等。似乎大多是与繁忙、充实、正统相对应，好像有些贬义，可为何许多古人还特别向往作“闲人”呢？
苏轼就曾感叹道：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”宋代抗金名士吴芾更是直言：“七秩自知非久客，一心只欲作闲人”，就连出家人释普济也说：“七百衲僧吞佛祖，灵山乐得做闲人。”然而，仔细揣摩三个人的语境不难发现，他们的话不过是抑郁不得志时发出的美好愿景罢了，倘若真的如其所言闲来无事，大概又会是另一番感慨了吧。
退休似是与他们的渴望有所不同，闲事生非倒是有可能发生：打破了原来格式化的生活规律便免不了出现不适应：朝九晚五的作息一旦改变，生物钟随之要调整；热热闹闹的繁忙猛地沉寂下来，四周仿佛变为了空洞；人来人往的交际渐行渐远，感情交流似是被抽了真空；最可怕的应该是，自己感觉一下子被社会边缘化，成了多余人。人如果闲来无事，不光是身体不习惯，心理也得有个调整过程。
单位的同事少有来往了，并非全归于人走茶凉，更多的是因为没了共同